耀州窯青瓷，到底有何不同？香港新聞網9月5日電（記者 黃璇） 1963年，香港中文大學（中大）成立之年，策展人博·吉倫斯瓦德在斯德哥爾摩國家博物館舉辦了一場青瓷及玉器展覽，透過比較玉石和瓷器，體現古代中國鑑賞家對精品瓷器的光澤賦予的高度讚賞。而在眾多陶瓷裡，以橄欖綠釉聞名的耀州窯瓷器更是經常被詩詞歌賦所提及。
文人墨客將耀州窯瓷器形容為“巧如範金，精比琢玉”。（香港新聞網製圖） 與宋代的鈞、汝、官、哥、定五大名窯相比，耀州窯的聲名也許不那麼響亮。較之當今景德鎮等著名瓷區，產品也不那麼光彩照人，但耀州窯在宋代北方的青瓷窯場中頗負盛名，堪稱翹楚。中大文物館現正舉行“青妝泯火：上善堂藏耀州窯瓷器”展覽（同場舉行：“霜雪明金玄鈎沉：德能堂藏華夏早期帶鈎”展覽），並於近日邀請日本冲繩縣立藝術大學教授、副校長森達也現場介紹耀州窯發展與其他窯址的關係。
森達也教授在中國陶瓷研究領域的貢獻卓越。（香港中通社記者 黃璇攝） 若是對中國陶瓷史相關研究有點熟悉的人會知道，森達也教授在中國陶瓷研究領域的貢獻卓越，研究領域包括中國青瓷、華北陶瓷及外銷貿易瓷等。森教授自己統計自1995年起，至今已探訪中國窯址不下百次，每年在中國的時間至少有100 天。他笑稱“我的中文就是和中國的考古學家喝酒時學來的。”森達也曾任職日本愛知縣陶磁美術館主任學藝員、學藝課長，目前執教於日本沖繩縣立藝術大學，研究範疇包括中國陶瓷史、陶瓷考古及陶瓷東西交流等。
耀州窯在宋代北方的青瓷窯場中頗負盛名，堪稱翹楚。（香港中通社記者 黃璇攝） 森教授的中文非常流利，他介紹道，耀州窯址位於唐朝首都長安以北約80公里處。約1000多年前，耀州陶瓷工匠開始向當地民眾供應瓷器。經歷唐朝滅亡的種種混亂，耀州窯依然屹立不倒，繼續蓬勃發展。
上善堂藏北宋早期“青釉五曲花口碗 一對”。（香港中通社記者 黃璇攝） 他續介紹，“上善堂”是少數專注耀州窯陶瓷的中國民間收藏之一，其耀州窯藏品逾百件，可能是目前數量最多的民間收藏。這批藏品類型豐富、品質超群，經典器形與珍罕標本並存，以北宋為主且兼及唐、五代和金元，基本涵蓋耀州窯發展的黃金時期，也是耀州窯歷史的獨特見證。
耀州窯青瓷有北方刻花青瓷之冠的美譽。（香港中通社記者 黃璇攝） “青妝泯火：上善堂藏耀州窯瓷器”展覽共三個單元，分別為“青者為上”“瓷技至善”和“器蘊滿堂”。第一單元“青者為上”按照時代發展順序展示耀瓷釉色之美，優先選取素面藏品，重點呈現青釉發展脈絡。第二單元“瓷技至善”以裝飾技法為主題，重點展示耀州窯青瓷代表性的刻花、印花、劃花等技法。最後一個單元“器蘊滿堂”以文化內涵為題，把可以進行紋飾闡釋的展品歸入其中。 “青妝泯火：上善堂藏耀州窯瓷器”展覽 日期：即日起至12月3日（逢星期四休館） 地點：香港中文大學文物館展廳二 費用：免費參觀 【編輯：黃璇】
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